Икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение»

Всю свою жизнь Афанасий провел в борьбе с турками и иезуитами, утверждая Православие. Несколько раз из послушания он брал на себя крест Патриарха Цареградского, причем, в 1634 году он пробыл на престоле всего 40 дней (избран в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы), а в 1652 году – полмесяца.[2] После этого, уже третьего по счету, ухода Владыка Афанасий удалился на покой, жил и работал во имя Христово в Молдавии и Валахии. В 1653 году он отправился в Россию, где был торжественно принят царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Никоном.[3]

Надо отметить, что во всех скитаниях и путешествиях Владыки, в том числе и на Афон,[4] икона «В скорбех и печалех утешение» была с ним. Так что 1653-й год можно считать первым пребыванием образа в России.

В 1654 году свят.Афанасий отправился из Москвы на родину. На Украине, в Лубнах, заболел, остановился в Мгарском Спасо-Преображенском монастыре, где и скончался 5 апреля 1654 году. Его похоронили по обычаю восточных патриархов в сидячем положении. Когда через 8 лет вскрыли гробницу, обнаружили, что тело святителя нетленно[5] («лишь на правой руке, которая держала посох, не было двух или трех пальцев»).[6] В 1662 году святитель Афанасий был прославлен, и память ему была установлена – 2/15 мая. А ведь это день памяти св.Бориса и Глеба, покровителей Вятской земли, это дата проведения возрожденного в 1995-м году Борисоглебского крестного хода. Важное, промыслительное совпадение! И поэтому память святителя Афанасия, думается, должна войти в вятские святцы.

Теперь что касается самой иконы «В скорбех и печалех утешение»… После смерти Владыки Афанасия она была доставлена в афонский монастырь Ватопед, где и пробыла до октября 1849 года, когда был открыт Андреевский скит. Тогда проживавший на покое в Ватопеде митрополит Григорий передал икону новооткрываемому скиту как благословение от обители. Икона находилась в келье основателя скита о.Виссариона. Перед своей кончиной в 1862 году, он благословил братию образом со словами: «да будет сия икона вам отрадою и утешением в скорбях и печалях».[7]

Слова оказались пророческими – уже через полтора года икона просияла чудотворениями…

В ноябре 1863 года в г.Слободской приехал афонский иеромонах Паисий. В ряде источников утверждалось, что он собирал по России пожертвования на русские афонские обители.[8] На самом деле все было несколько по-другому. Действительно, о.Паисий привез с собой икону Божией Матери «В скорбех и печалех утешение», которая была поставлена

Продолжение

[1] Вышний покров над Афоном. С.130.

[2] Святитель Афанасий 3-й Пателарий, Патриарх Цареградский // Православный календарь (www.days.ru/Life/life975.htm)

[3] Сильвестров С., свящ. Св.Афанасий, Патриарх Цареградский, Лубенский чудотворец // Журнал Московской Патриархии (электронная версия - http://orthlib.narod.ru/JMP/47_10/07.html).

[4] Вышний покров над Афоном… . С.130.

[5] Сильвестров С., свящ. Указ. соч.

[6] Святитель Афанасий, Лубенский чудотворец.
Поразительно, что спустя более века в этом же Лубенском монастыре скончался другой Константинопольский Патриарх, Серафим, который в 1760-м году возобновил на Афоне келью патриарха Афанасия (Троицкий П. Русские на Афоне (середина 19 – начало 20 века). М., 2001. Электронная версия – http://rus-sky.org/history/library/troitzky.htm).

[7] Вышний покров над Афоном… . С.131.

[8] См., напр: Бухарев И., прот. Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. (Репринтное издание 1901 г.). М., 1994. С.197-198; Сказание о чудотворных иконах Богоматери и о Ея милостях роду человеческому. Коломна, 1993 (Репринтное издание). Т.2. С.718. Этот же рассказ воспроизведен в книге: Живые иконы. С.117-118.